👆懂不懂艺术都能看懂的象外辽宁配资平台叫什么名字
帕拉杰诺夫，《石榴的颜色》，剧照
阿改的编者按：
昨晚看了《石榴的颜色》，第一次知道了20世纪最伟大的电影导演之一——谢尔盖·帕拉杰诺夫：
Сергей Иосифович Параджанов
Sergei Parajanov
1924 — 1990
他算得上天纵英才，读的是前苏联最好的国立电影学院，师从著名的电影大师，但一生真正的作品只有四部；
展开剩余98%在苏维埃社会，不羁的性格让他被判处涉嫌搞同性恋入狱；第一任妻子为了嫁给她，从鞑靼穆斯林“叛教”，改宗东正教，结果被家人处死。
帕拉杰诺夫也拍过社会主义现实主义题材的电影，但受安德烈·塔可夫斯基的影响后，迅速转向了“诗电影”这一风格，《被遗忘的祖先的阴影》就是他真正的处女作。
非主流的电影，当然受到当局的审查和打压。拒绝修改作品并被当局列入黑名单的他离开基辅，回到出生地亚美尼亚——1968年，《石榴的颜色》横空出世。
这部无对白、无剧情的电影，以诗性的语言、艳丽的色彩、严谨的构图以及充满仪式感、宗教性和亚美尼亚民族美学的镜头，奠定了帕拉杰诺夫影响影史的“诗电影”风格。
《石榴的颜色》剧照
与后世尤其以好莱坞为代表的工业生产的电影不同，《石榴的颜色》是妥妥的“艺术电影”。你很难概括它的剧情，因其晦涩难懂而劝退许多观众；然而，只要放下对“故事”的执念，只是用心去看，就会发现导演作为一个纯粹的艺术家和诗人的高超水平：石榴的红色象征命运的流血和民族的创痛，人们寻找爱作为庇护所，但却被带往死亡之谷……
1973年，当局以“强奸一位共产党员，及传播淫秽物品”的罪名判决帕拉杰诺夫流放西伯利亚并在劳改营服五年苦役，在判决前三天，塔可夫斯基曾向乌克兰共产党中央委员会致信：“……在艺术领域，世界上没有几个人能替代帕拉杰诺夫。他有罪——因他的独一无二而有罪。而我们也有罪，因我们没有每日念及他、没有发现一个大师之重要而有罪。”
帕拉杰诺夫在劳改营待了四年，并在狱中创作了大量的小雕塑、绘画和拼贴画，出狱后还继续创作了一些玩具和服装。1982年，他再次被控贿赂而入狱，服刑不到一年后，因健康问题被释放。
1984年，他执导了《苏拉姆城堡的传说》；四年后执导了《游吟诗人》——他将这部电影献给了他的好友塔可夫斯基以及全世界的儿童。
1990年，帕拉杰诺夫在亚美尼亚去世，享年66岁。他未完成的自传作品最后被导演米基哈尔·瓦塔诺夫放入了《帕拉杰诺夫：最后的春天》这部记录影片中。
《帕拉杰诺夫：最后的春天》海报
豆瓣上有一位叫“白斬糖”的读者评论道：“老帕的每一个不符合‘期待’的棱角便是他新一处美感的来源，正因他的踉跄在其语境中是自足的。如此原生且自足的电影极少再有，就像我们中的大部分都是被困在陈腐的形容和评判之间的现代观众们。可是有信仰，有土地的人呐，你和我们不一样，你走到哪里，你的神，和你的童年都会跟着你，你会一直是完整的你，其中包含着记忆，受难和宿命。”
帕拉杰诺夫有着众多的崇拜者，但他很清楚自己独一无二，他说：“想要模仿我的人将会迷失方向。”
以上部分资料来自维基百科，特此说明。虽然是首次观看帕拉杰诺夫，但我并无意于推荐他的“电影”，毋宁说，我是在分享一种即便仅仅以平面剧照形式呈现的图像，也足以体现其伟大的视觉艺术。其中的许多，在我看来都如同伟大的绘画一般，具有经久不衰的魅力。
以下，还是请大家看图吧——影片的简介来自豆瓣相应条目，剧照的顺序则并未按照影片的实际播放顺序。
我们以前也分享过若干导演的电影剧照，我觉得都是绘画和摄影创作者们可以借鉴的资源：
〇辽宁配资平台叫什么名字
被遗忘的祖先的阴影
1964
影片改编自柯秋宾斯基的同名抒情小说。导演把情节拆散为“伊凡和玛丽奇卡”、“波洛尼纳”、“孤独”、“伊凡和巴拉格娜”、“日常生活”、“圣诞”、“春在明天”、“雷雨”、“小酒店”、“伊凡之死”、“虔诚的仪式”等11个单元，讲述了主人公伊凡两阙刻骨铭心的爱情悲歌：先是女主人公玛丽奇卡在寻找伊凡的途中不幸坠河而死，后有另一位女主人公巴拉格娜背叛伊凡，故事最后以伊凡死于情敌手下而结束。
本片是典型的诗电影，以独特的风格展现了民族探索生存道路的景象，窥探了民族内在意识的活动和变化。影片以出神入化的方式混合细腻的纪录场面和巴洛克华丽的视觉效果。透过主角情感的引导，漩涡式的叙事方式，穿梭于奇幻真实之间。摄影机像是着魔似地，将观众带进他们神秘的梦境。影片上映后曾遭禁演，但在压力下，随即解禁。
〇
石榴的颜色
1969
影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Sayat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。
本片原名《莎耶特·诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”
〇
苏拉姆城堡的传说
1985
《苏拉姆城堡的传说》基于格鲁吉亚民间传说，却是改编自19世纪奥塞梯小说家Daniel Chonkadze的唯一一篇小说《苏拉姆城堡》。
电影的序幕与终幕分别是苏拉姆城堡的修建和落成，而中间的传说部分则以男主角德米什可汗的经历和“埋人入墙”的传说为主体。德米什可汗与奴隶瓦尔多相爱，却为了要赎回瓦尔多的自由而远走他乡，遇到商人奥斯曼。奥斯曼曾经也是奴隶，但由于母亲被奴隶主杀害，他奋起反抗而杀掉了奴隶主。为了逃脱罪名，奥斯曼离开故乡而且反叛自己东正教背景，皈依伊斯兰教。德米什可汗在奥斯曼手下取得商业成功，忘记了远在故乡的瓦尔多，娶了另外一个女人，而有了一个儿子叫做祖拉布。而此时的瓦尔多，通过濒死的老女巫得知德米什可汗已经娶妻生子，悲伤至极，也成为了新一任的女巫。奥斯曼最终回归了东正教，将遗产留给德米什可汗，自己却被穆斯林杀害。
祖拉布成年之后，穆斯林大举进攻格鲁吉亚，国王修建各处城堡，稳健防守，只有苏拉姆城堡一直破败而无法维护。国王请来女巫占卜如何修缮城堡，女巫表示最终的方案只有将一个高挑俊美蓝眼睛的美男子修入城墙。祖拉布将自己埋入墙内，以自己的牺牲来拯救城堡。
〇
吟游诗人
1988
本片根据俄罗斯作家莱蒙托夫的故事改编。一个游吟诗人在路途上花了一千个白天和黑夜，随时随地尽其所能为人们带来快乐。他的流动的生活方式看似毫无目的，其实不然。他希望在一千个日日夜夜之后，能够挣到足够的钱举办婚礼......如果新娘还在等他的话。
〇
发布于：北京市联华证券提示：文章来自网络，不代表本站观点。
热点资讯
